京梅華-葬儀のしきたり
葬儀のしきたり
各宗派の本尊と仏壇の祀り方
お寺に相談して正しい本尊を迎える
仏教の宗派による違いは、仏壇の祀り方、飾り方にもあらわれています。本尊も宗派によって違いますから、間違った仏像を祀ることのないようにしなければなりません。仏壇の形式や構造にも違いがあります。菩提寺の僧侶などに問い合わせて宗派と本尊を確認し、仏壇の祀り方、位牌、仏具のの並べ方お飾りの揃え方などを指導してもらいます。
天台宗では
根本的な本尊は釈迦如来とされていますが、実際には阿弥陀如来、薬師如来、大日如来、観世音菩薩なども祀られています。この場合でも、本仏の釈迦如来が姿を変えて出現しているとされています。
仏壇には本尊の像を中心に祀り、向かい合って右側に高祖、天台大師を左側に宗祖、伝教大師の絵像を掲げます。天台宗を開創したのが天台大師、その天台宗を日本に伝えたのが伝教大師というわけです。
位牌は右から古い順に並べます。
真言宗では
弘法大師、空海によって伝えられた真言宗の本尊は、大日如来像です。仏壇の最上段中央に安置します。高野山真言宗では右側に弘法大師像、左側には不動明王像または十三仏を祀ります。真言宗豊山派、智山派では、金剛界大日如来を中央に祀り、左側に光明曼茶羅か興教大師の掛け軸にかわります。
浄土宗では
仏壇には、阿弥陀如来の木像(主に立つ像)が本尊として祀られます。脇侍としては、向かって右に観世音菩薩、左に勢至菩薩を安置します。さらにていねいにするときにはその外側に、右に伝導大師左には宗祖、法然上人の像を置きます。
浄土宗独特のものとして、宮殿や厨子の前にたらす戸帳があります。前机にかける打敷は長方形を使います。
臨済宗では
仏壇中央には本尊の釈迦如来を安置します。右に達磨大師、左側には観世音菩薩を祀りますが、これは各派によって多少違いがあります。
曹洞宗では
本尊は釈迦如来で、木像か絵像を仏壇中央に祀ります。絵像の場合は、三尊仏に高祖、道元禅師、左には太祖、螢山禅師を描いたものです。この両わきに、先祖の位牌(右側が古くね左側が新しいものを)を並べます。
日蓮宗では
日蓮宗の本尊は釈迦如来、または釈迦の教えの根本を図示した「十界曼茶羅」です。仏壇には十界曼茶羅あるには三宝尊(右から、多宝如来、「南無妙法蓮華経」の題目、釈迦如来)を祀り、その前に日蓮宗の宗祖である日蓮如人の像を安置します。位牌は日蓮如人の像の左右に置きます。右側には古い位牌、左側は新しい位牌を安置します。
浄土真宗大谷派では
本尊は阿弥陀如来で、仏壇に祀るときは、絵像の掛け軸を上段の中央に掲げます。絵像は立像で背後の光背は上に4本ずつ、下に8本ずつです。脇掛として「帰命尽十方無碍光如来」の十字号を右に「南無不可思議光如来」の九字名号を左に掛けます。
浄土真宗では塗りの位牌や遺影を認めないので仏壇には安置しません。供物は仏飯と生花だけで、水、お、お札、お守りも供えないことになっています。
浄土真宗本願寺派では
本尊は大谷派と同じ阿弥陀如来ですが、本願寺派では光背は上下6本ずつです。仏壇には本尊の絵像か木像、あるいは「南無阿弥陀仏」の六字名号のいずれかを祀り右には宗祖の親鸞聖人の絵像、又は十字名号、左には中興の祖、蓮如聖人の絵像あるいは九字名号をかけて脇掛とします。
仏壇の中に位牌や遺影を安置するのを認めないことやね供物についての決まりは大谷はと共通しています。大谷派、本願寺派とも仏壇の中には打敷を引きます。この打敷は三角形です。尚両派とも地方によって祀り方が多少異なるのでお寺に相談して下さい。
入仏式(開眼法要)のしかた
仏壇に本尊を迎えるには入仏式を行う
新しい仏壇を購入したら、その仏壇に本尊を迎え、先祖の位牌を祀るために入仏式を営みます。入仏式は開眼法要ともいわれ「仏壇開き」のような意味をもつ儀式です。
仏壇の購入は年忌法要や、四十九日の忌明け法要などに合わせて行うのが普通です。この場合はまず入仏式をすませ、その後で法要を行います。
入仏式の進め方
仏壇の購入が決まったら、菩提寺に早めに連絡し、法要の日取りを決めます。入仏式は仏教徒にとっておめでたい法要なので、ろうそくは朱色のものを使うのが正式です。
当日は家族そろって僧侶わ迎え、30分ほどのおつとめをしてもらいます。
読経の最中に全員が順番に焼香をします。普通は法要のあとで食事をしますが省略することもあります。お寺で法要を行う場合は、本尊だけを持参して法要をすませ、自宅へ持ち帰ります。仏壇に安置した本尊に、改めて線香をあげ、礼拝します。
お布施の包み方
入仏式をほかの法要といっしょに営むときには、それぞれ別に「入仏式、御布施」「一周忌、御布施」と表書きして包みます。入仏式のお布施は、法要のそれの半額程度を目安とします。入仏式だけを単独で行ったときには、年忌法要の場合と同額程度を用意します。
入仏式に招かれたら
入仏式を単独で行う場合、ていねいにするときは主だつた親族が招待されます。一般的には、四十九日や一周忌などの大きな法要と合わせて行われ、そのときは親しい友人、、知人も列席することがあります。招待されたらほかの法要に招かれたときと同じように考えて、出欠の返事をします。生花や、菓子、果物などの供物も、一般の法要に準じます。
宗派名をクリックすると、詳しい説明がご覧になれます。
宗派 ご本尊 総本山 開祖・宗祖
天台宗 阿弥陀如来 比叡山延暦寺(滋賀県大津市坂本町)
http://www.tendai.or.jp/
伝教大師
最澄
真言宗 大日如来
・高野山真言宗
高野山金剛峰寺(和歌山県伊都郡高野町高野山)
http://www.koyasan.or.jp/
真言宗醍醐派
深雪山醍醐寺(京都市伏見区醍醐東大路町)
http://www.daigoji.or.jp/
東寺真言宗
教王護国寺(京都市南区九条町)
真言宗泉涌寺派
東山泉涌寺(京都市東山区泉涌寺山内町)
http://www.mitera.org/
真言宗御室派
大内山仁和寺(京都市右京区御室大内)
http://web.kyoto-inet.or.jp/org/ninnaji/
真言宗大覚寺派
嵯峨山大覚寺(京都市右京区嵯峨大沢町)
http://www.daikakuji.or.jp/
真言宗善通寺派
五岳山善通寺(香川県善通寺市善通寺町)
http://www.niji.or.jp/zentsuji/index.htm
・真言宗智山派
仏頂山智積院(京都市東山区七条下ル東瓦町)
http://www.chisan.or.jp/
真言宗豊山派
豊山長谷寺(奈良県桜井市初瀬)
http://www.buzan.or.jp/
新義真言宗
大伝法院根来寺(和歌山県那賀郡岩出町)
http://homepage3.nifty.com/shingi/
弘法大師
空海
浄土宗 阿弥陀如来
総本山 華頂山知恩院(京都市東山区林下町
大本山 増上寺(東京都港区芝公園)
知恩寺(京都市左京区田中門前町)
清浄華院(京都市上京区寺町通北ノ辺町)
金戒光明寺(京都市左京区黒谷町)
善導寺(福岡県久留米市善導寺町飯田)
光明寺(神奈川県鎌倉市材木座)
善光寺大本願(長野県長野市元善町)
URL http://www.jodo.or.jp/
法然上人
真宗大谷派 東阿弥陀如来
総本山 西本願寺(京都市下京区烏丸通花屋町下ル)
URL http://www.tomo-net.or.jp/
親鸞聖人
真宗
本願寺派
西阿弥陀如来
総本山 西本願寺(京都市下京区堀川通花屋町下ル)
URL http://www.hongwanji.or.jp/
時宗 阿弥陀如来 藤沢 遊行寺
(神奈川県)
一遍上人
臨済宗 釈迦如来
臨済宗妙心寺派
正法山妙心寺(京都市右京区花園妙心寺町)
http://www.myoshin.com/
臨済宗建仁寺派
東山建仁寺(京都市東山区大和大路通り)
http://www.kenninji.jp/
臨済宗東福寺派
慧日山東福寺(京都市東山区本町)
http://www.tofukuji.jp/
臨済宗南禅寺派
瑞龍山南禅寺(京都市左京区南禅寺福地町)
http://nanzen.com/
臨済宗天龍寺派
霊亀山天龍寺(京都市右京区嵯峨天龍寺町
臨済宗相国寺派
万年山相国寺(京都市上京区今出川通烏丸東入)
http://www.shokoku-ji.or.jp/
臨済宗大徳寺派
龍宝山大徳寺(京都市北区紫野大徳寺町)
臨済宗建長寺派
巨福山建長寺(神奈川県鎌倉市山ノ内)
http://www.kenchoji.com/
・臨済宗円覚寺派
瑞鹿山円覚寺(神奈川県鎌倉市山ノ内)
・臨済宗仏通寺派
御許山仏通寺(広島県三原市高坂町)
・臨済宗永源寺派
瑞石山永源寺(滋賀県神崎郡永源寺町)
臨済宗国泰寺派
摩頂山国泰寺(富山県高岡市太田)
臨済宗方広寺派
深奥山方広寺(静岡県引佐郡引佐町)
・臨済宗向獄寺派
塩山向獄寺(山梨県塩山市上於曽)
栄西禅師
曹洞宗
両本山 永平寺(福井県吉田郡永平寺町志比)
URL http://www.sotozen-net.or.jp/
道元禅師
総持寺(神奈川県横浜市鶴見区鶴見) 瑩山禅師
日蓮宗 大曼荼羅
総本山 身延山久遠寺(山梨県南巨摩郡身延町
URL http://www.nichiren.or.jp/
日蓮聖人
危篤から納棺まで 法要
葬儀の手順 初七日から百か日
危篤から臨終 年忌法要
死後すぐする事 新盆と初彼岸
葬儀社への依頼 法要に招かれたら
葬儀にかかる費用、世話の依頼
遺体の安置 仏壇とお墓

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